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　　瑜伽，是一種存在辦法，是一種靜態(tài)運(yùn)動(dòng)樂競體育，也是一種表里兼治、修身養(yǎng)心的攝生技巧。正在瑜伽格式熟習(xí)中，咱們通過挽救、拉伸、延展的身體作為來陶冶咱們的身體，通過褂訕格式之后的冥念階段來陶冶咱們的精神、思念，通過兩種階段中呼吸節(jié)律的調(diào)理來抵達(dá)咱們身心的平均。

　　正在瑜伽格式熟習(xí)中，咱們要嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娜ジ腥竞粑?，而非拉伸、挽救、延展時(shí)代所永生的痛感瑜伽。正在包管咱們呼吸順暢的景況下，一律的松開我方、放空我方，放下心中的執(zhí)著與意見，去尋覓一種無我的地步瑜伽樂競體育何為瑜伽攝生的大靈敏？，將我方的身心掀開，去理解、感染、測試去見諒悉數(shù)，感染體內(nèi)能量的滾動(dòng)樂競體育，仍舊怡悅的神志樂競體育。

　　何為瑜伽攝生的大靈巧？一言以蔽之便是“正在確切的光陰，做確切的運(yùn)動(dòng)”。遵循自己所處的境況以及個(gè)情面況來采選適合我方的瑜伽熟習(xí)光陰，正在熟習(xí)中嚴(yán)謹(jǐn)真實(shí)認(rèn)格式的準(zhǔn)則與否樂競體育，確切有用的調(diào)理自己呼吸節(jié)律，安適和諧的進(jìn)入冥念階段松開身心瑜伽，晉升自我。

　　十人十色，每部分的滋長經(jīng)過與境況裁奪了日后的部分喜惡，每部分都有分其余優(yōu)劣之處，但互相間并不存正在利害之分、上下之別，以見諒的心態(tài)去面臨，從命身體的本能，天然而然的矯健存在，這才是瑜伽人的攝生辦法瑜伽。

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