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　　從難登雅致之堂的民間秘法，到風(fēng)行寰宇的健身潮水，瑜伽正在過去百年間的樸素回身，不單是對(duì)“專家”們吃力修煉的報(bào)償，也和各國(guó)粉絲的傾情援救密不成分。

　　什么是瑜伽？正在紐約或者倫敦，它即是一系列90分鐘的身姿鍛煉課程，間或輔以心靈修煉，比方，以風(fēng)琴伴奏的梵文誦經(jīng)，俗家學(xué)生宣教，精神奮起地喊叫……只是，瑜伽實(shí)習(xí)伎倆的開頭連續(xù)是個(gè)謎。

　　憑據(jù)有限的史料，當(dāng)代瑜伽之父名叫克里希那姆查（Krishnamacharya），他1888年出生于印度南部，正在古剎接納了氣功鍛煉，開創(chuàng)了一個(gè)器重身法鍛煉的宗派。當(dāng)時(shí)，良多印度高尚人士看不起瑜伽，只要蓬頭垢面的苦行僧和風(fēng)餐露宿的陌頭藝人視其為心靈歸宿。

　　境況正在20世紀(jì)初發(fā)作了明顯更改。跟著寰宇鴻溝內(nèi)的健身高潮興盛，人們對(duì)各樣修煉秘法日漸閉切。對(duì)印度愛國(guó)主義者來說，瑜伽正在磨練身體的同時(shí)飽舞了民族自大感；1930年前后，印度修國(guó)功臣之一尼赫魯正在蹲縲紲時(shí)間獻(xiàn)技過頭頂?shù)沽ⅰ?/p>

　　簡(jiǎn)直同暫歲月，邁索爾土國(guó)的統(tǒng)治者正在王宮里開設(shè)了瑜伽學(xué)校。正在那里，專家們將修煉流程體系化并付諸教學(xué)，把呼吸和舉措貫串起來，并羅致了摔跤術(shù)的個(gè)別舉措；令人難以置信的是，這些早期瑜伽專家的某些姿態(tài)樂競(jìng)體育，是從歐洲體操的跳躍和轉(zhuǎn)體中吸取靈感。

　　克里希那姆查專家有個(gè)愛徒英德拉·德維（IndraDevi），她不如師傅著名，但為瑜伽的環(huán)球化闡述了主要功用，正在印度以表創(chuàng)建了良多勵(lì)志故事。正如列傳作者米歇爾·高柏（MichelleGoldberg）正在新著《女神之樣子》（TheGoddessPose）中所述，克里希那姆查專家融各家之長(zhǎng)，而正在瑜伽行動(dòng)恒久不滅的東方靈敏傳達(dá)到全寰宇的歷程中瑜伽，德維居功至偉。

　　英德拉·德維原名尤金尼婭·彼特森（EugeniaPeterson），是俄羅斯貴族和瑞典銀大家的女兒。她最早接觸瑜伽是正在十一二歲時(shí)，當(dāng)時(shí)她正在莫斯科，沙俄末代精英們鍾愛正在秘密的幼圈子里自娛自笑，投入相閉“通神”的講座并練習(xí)冥念。據(jù)高柏先容，1891～1918年間，俄羅斯有領(lǐng)先800部秘密主義竹帛面世。某日，不滿20歲的德維（她生于1899年）正在母親友儕的圖書室里涌現(xiàn)了一本《瑜伽哲理和東方秘密主義14講》，從此一發(fā)而不成收。

　　彼特森家族正在一戰(zhàn)中流離轉(zhuǎn)徙，十月革命后又被褫奪了家產(chǎn)。然而，貴族魅力自身即是貫通錢幣，這種魅力支持著她正在余生中穿越幾個(gè)大洲。她成年后不久正在基輔和圣彼得堡住過，白俄戎行潰敗后流離到柏林，以歌舞藝人工業(yè)，永遠(yuǎn)保有對(duì)秘密主義的深厚趣味。

　　據(jù)彼得森紀(jì)念，她的初度“醒覺”發(fā)作正在1926年的荷蘭，當(dāng)時(shí)她正投入一場(chǎng)早期嬉皮士的狂歡派對(duì)，機(jī)會(huì)偶然之下見到了印度宗教黨首克里希那穆提。此君的演說，令人莫名地愉悅，聽多如醉如癡樂競(jìng)體育。德維立刻被感動(dòng)樂競(jìng)體育，變身素食主義者，并趕赴印度“求線年后，彼得森一度滯留印度，混跡寶萊塢時(shí)，取了英德拉·德維的藝名，隨后和一名捷克酬酢官成親。幾年后，她開頭正式修煉瑜伽，正在圣地邁索爾師從克里希那姆查，成為其獨(dú)一的女學(xué)生。幾個(gè)月的學(xué)徒期事后，專家推動(dòng)她漫游寰宇，鼓吹相閉瑜伽的學(xué)說。

　　1939年，德維的丈夫被役使到上海公干，她講課的第一站天然選定了上海。只管處于日軍霸占下，這座都會(huì)照舊有足夠的空間，供她教形形的表國(guó)人和酬酢官練習(xí)瑜伽樂競(jìng)體育。只是，直到20世紀(jì)四五十年代，好萊塢明星紛紛通過練瑜伽修身養(yǎng)性，她才認(rèn)識(shí)到本身的任務(wù)，矢志把這種健身式樣增加到更宏大的地域。1947年，尤金尼婭的姓氏正式改為德維，正在阿誰亞洲文明魅力激增的時(shí)期，這算是很機(jī)智的采選，擁有額表強(qiáng)的品牌效應(yīng)。

　　她的回首客包羅當(dāng)紅女星葛麗泰·嘉寶，并且與學(xué)術(shù)威望赫胥黎及其夫人私情甚篤。高柏描畫說，行動(dòng)新興的文明副產(chǎn)物，瑜伽每到一處，人們把它看做通向救贖的橋梁和紐帶。瑜伽鼓吹到美國(guó)后，更是把修煉型健身法晉升到神圣的高度；德維度曾廣設(shè)講壇，還寫下了勵(lì)志熱銷書《長(zhǎng)遠(yuǎn)年青，長(zhǎng)遠(yuǎn)壯健》，緊接著又自導(dǎo)了一部為期6周的家庭培訓(xùn)課。

　　當(dāng)然，也有指責(zé)人士說，高柏寫東西事無大幼，卻缺乏全方位理解；他把德維的列傳分成相當(dāng)長(zhǎng)度的幾個(gè)別來寫，并未優(yōu)秀她人生的閉頭階段；她的著述的影響力，同樣沒有被叮囑了了，全書也沒有就目前環(huán)球鴻溝內(nèi)的瑜伽熱舉行體系注釋。

　　本書的題目正在于，與其說它著墨于瑜伽自身，還不如說它更像一本相閉“靈性泉源的書”。正如書中所講述，正在那樣一個(gè)講究百花齊放的時(shí)期，瑜伽只是是諸多新興信心中付諸實(shí)習(xí)的一例，它由工業(yè)化社會(huì)催生，來自于日益補(bǔ)充的對(duì)健身的祈望。

　　什么是瑜伽？正在紐約或者倫敦，它即是一系列90分鐘的身姿鍛煉課程，間或輔以心靈修煉，比方，以風(fēng)琴伴奏的梵文誦經(jīng)，俗家學(xué)生宣教，精神奮起地喊叫……只是，瑜伽實(shí)習(xí)伎倆的開頭連續(xù)是個(gè)謎。

　　憑據(jù)有限的史料，當(dāng)代瑜伽之父名叫克里希那姆查（Krishnamacharya），他1888年出生于印度南部，正在古剎接納了氣功鍛煉，開創(chuàng)了一個(gè)器重身法鍛煉的宗派。當(dāng)時(shí)，良多印度高尚人士看不起瑜伽，只要蓬頭垢面的苦行僧和風(fēng)餐露宿的陌頭藝人視其為心靈歸宿。

　　境況正在20世紀(jì)初發(fā)作了明顯更改。跟著寰宇鴻溝內(nèi)的健身高潮興盛，人們對(duì)各樣修煉秘法日漸閉切。對(duì)印度愛國(guó)主義者來說，瑜伽正在磨練身體的同時(shí)飽舞了民族自大感；1930年前后，印度修國(guó)功臣之一尼赫魯正在蹲縲紲時(shí)間獻(xiàn)技過頭頂?shù)沽犯?jìng)體育百年來瑜伽若何走紅環(huán)球。

　　簡(jiǎn)直同暫歲月，邁索爾土國(guó)的統(tǒng)治者正在王宮里開設(shè)了瑜伽學(xué)校。正在那里，專家們將修煉流程體系化并付諸教學(xué)，把呼吸和舉措貫串起來，并羅致了摔跤術(shù)的個(gè)別舉措；令人難以置信的是，這些早期瑜伽專家的某些姿態(tài)瑜伽，是從歐洲體操的跳躍和轉(zhuǎn)體中吸取靈感。

　　克里希那姆查專家有個(gè)愛徒英德拉·德維（IndraDevi），她不如師傅著名，但為瑜伽的環(huán)球化闡述了主要功用，正在印度以表創(chuàng)建了良多勵(lì)志故事。正如列傳作者米歇爾·高柏（MichelleGoldberg）正在新著《女神之樣子》（TheGoddessPose）中所述，克里希那姆查專家融各家之長(zhǎng)，而正在瑜伽行動(dòng)恒久不滅的東方靈敏傳達(dá)到全寰宇的歷程中，德維居功至偉。

　　英德拉·德維原名尤金尼婭·彼特森（EugeniaPeterson），是俄羅斯貴族和瑞典銀大家的女兒。她最早接觸瑜伽是正在十一二歲時(shí)，當(dāng)時(shí)她正在莫斯科，沙俄末代精英們鍾愛正在秘密的幼圈子里自娛自笑，投入相閉“通神”的講座并練習(xí)冥念。據(jù)高柏先容，1891～1918年間，俄羅斯有領(lǐng)先800部秘密主義竹帛面世。某日，不滿20歲的德維（她生于1899年）正在母親友儕的圖書室里涌現(xiàn)了一本《瑜伽哲理和東方秘密主義14講》，從此一發(fā)而不成收。

　　彼特森家族正在一戰(zhàn)中流離轉(zhuǎn)徙，十月革命后又被褫奪了家產(chǎn)。然而，貴族魅力自身即是貫通錢幣，這種魅力支持著她正在余生中穿越幾個(gè)大洲。她成年后不久正在基輔和圣彼得堡住過，白俄戎行潰敗后流離到柏林，以歌舞藝人工業(yè)，永遠(yuǎn)保有對(duì)秘密主義的深厚趣味。

　　據(jù)彼得森紀(jì)念，她的初度“醒覺”發(fā)作正在1926年的荷蘭，當(dāng)時(shí)她正投入一場(chǎng)早期嬉皮士的狂歡派對(duì)，機(jī)會(huì)偶然之下見到了印度宗教黨首克里希那穆提。此君的演說，令人莫名地愉悅，聽多如醉如癡。德維立刻被感動(dòng)，變身素食主義者，并趕赴印度“求線年后，彼得森一度滯留印度，混跡寶萊塢時(shí)，取了英德拉·德維的藝名，隨后和一名捷克酬酢官成親。幾年后，她開頭正式修煉瑜伽，正在圣地邁索爾師從克里希那姆查，成為其獨(dú)一的女學(xué)生。幾個(gè)月的學(xué)徒期事后，專家推動(dòng)她漫游寰宇，鼓吹相閉瑜伽的學(xué)說。

　　1939年，德維的丈夫被役使到上海公干，她講課的第一站天然選定了上海。只管處于日軍霸占下瑜伽，這座都會(huì)照舊有足夠的空間，供她教形形的表國(guó)人和酬酢官練習(xí)瑜伽。只是，直到20世紀(jì)四五十年代，好萊塢明星紛紛通過練瑜伽修身養(yǎng)性，她才認(rèn)識(shí)到本身的任務(wù)，矢志把這種健身式樣增加到更宏大的地域。1947年，尤金尼婭的姓氏正式改為德維，正在阿誰亞洲文明魅力激增的時(shí)期，這算是很機(jī)智的采選，擁有額表強(qiáng)的品牌效應(yīng)。

　　她的回首客包羅當(dāng)紅女星葛麗泰·嘉寶，并且與學(xué)術(shù)威望赫胥黎及其夫人私情甚篤。高柏描畫說，行動(dòng)新興的文明副產(chǎn)物，瑜伽每到一處，人們把它看做通向救贖的橋梁和紐帶。瑜伽鼓吹到美國(guó)后，更是把修煉型健身法晉升到神圣的高度；德維度曾廣設(shè)講壇，還寫下了勵(lì)志熱銷書《長(zhǎng)遠(yuǎn)年青，長(zhǎng)遠(yuǎn)壯健》，緊接著又自導(dǎo)了一部為期6周的家庭培訓(xùn)課。

　　當(dāng)然，也有指責(zé)人士說，高柏寫東西事無大幼，卻缺乏全方位理解；他把德維的列傳分成相當(dāng)長(zhǎng)度的幾個(gè)別來寫，并未優(yōu)秀她人生的閉頭階段；她的著述的影響力，同樣沒有被叮囑了了，全書也沒有就目前環(huán)球鴻溝內(nèi)的瑜伽熱舉行體系注釋。

　　本書的題目正在于，與其說它著墨于瑜伽自身，還不如說它更像一本相閉“靈性泉源的書”。正如書中所講述，正在那樣一個(gè)講究百花齊放的時(shí)期，瑜伽只是是諸多新興信心中付諸實(shí)習(xí)的一例樂競(jìng)體育，它由工業(yè)化社會(huì)催生，來自于日益補(bǔ)充的對(duì)健身的祈望。